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第461章 放弃幻想开始斗争（第2页）

武力，是维系这套说辞最直接、也最有效的根基。

即使如均衡教派这般相对自律的势力，或某些较为开明的城邦，能做到“大旱时开坛祈雨，大寒时下发御寒符箓，妖孽作乱时挺身而出”，这已是超凡力量对凡人难得的“仁政”与庇护。

但这距离唐默设想中的、将超凡力量系统化、规模化、普惠化地整合进社会生产链条，用以推动灌溉、建筑、医疗、运输乃至基础工业发生质的飞跃，还相差甚远。

所以唐默看透了这一点：即使个体或局部的“生产力”（超凡力量）再高，如果不变革现存的、基于封建贵族、宗派门阀、人身依附的落后生产关系，那么一切关于繁荣与进步的梦想，终究是空中楼阁，是镜花水月的空谈。

除此之外，唐默还需要去面对一个终极的、哲学层面的问题：在符文之地，修炼（掌握超凡力量）的本质，似乎是为了个体生命的升华，是为了站在更高的维度去理解生命与宇宙的奥秘，追求“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的永恒与超脱。

当个体强大到一定程度，视野超脱凡尘俗世，那时，凡人蝼蚁般的生死疾苦，还有必要去关心吗？

至少唐默现在的回答是：有，而且必须有。

这不仅是因为他尚未达到那种“太上忘情”的境界，更源于他根深蒂固的价值观。

偌大的均衡教派内，还有好几位如梅目、阿卡丽等活生生的、有血有肉、值得他去关心、去守护、去共同奋斗的女性。

她们不是冰冷的符号或工具。

推而广之，每一个艾欧尼亚的普通人，也都是如此。

人，从来就不是一个抽象的字眼，而是具体的、鲜活的、有着喜怒哀乐与梦想的个体。

忽视这一点，任何宏大的事业都将失去意义，最终可能走向异化与暴政。

当然，唐默也深知现实的复杂性。

当他真的爬到一定高度，掌握巨大权力时，很多时候做事将不再能随心所欲，而是会被其所属的利益集团、关系网络、乃至身边最亲密的人（妻子、孩子、盟友）各自的私心与诉求所裹挟、所影响。

人心难测，利益交织，这是亘古不变的难题。

但唐默并未因此气馁或变得愤世嫉俗。

他认为，推动艾欧尼亚乃至更广范围的积极变革，这项“伟大事业”不可能单靠他一人之力完成。

他需要志同道合的伙伴，需要将理念传递给更多人，尤其是他身边那些亲密、可信且有能力影响他人的女性。

通过她们去推行新的观念、新的制度，或许能事半功倍。

因为不幸中的万幸，就是他穿越到符文之地，在这里，绝对的超凡力量很大程度可以解决阻碍的困难。

很简单的道理，我解决不了问题，我还解决不了提出问题的人吗？

也许无法做到百分之百的理想化，但只要方向正确，方法得当，借助超凡力量去打破旧有的生产关系和思想枷锁，推动社会向更公平、更繁荣、更尊重个体的方向发展，实现百分之九十的可行性，绝对是存在的。